jueves, 16 de enero de 2020

Las fuentes filosóficas del pensamiento de Putin, por Etienne de Floirac


En su discurso de investidura, el presidente de la Federación de Rusia promete “conservar la soberanía y la independencia de Rusia”. Esta frase resume, en muchos aspectos, la política de Vladimir Putin y, de manera general, su filosofía. En hombre pragmático, rechaza posicionarse como defensor de una única doctrina política pero propone una síntesis ideológica cuyos lemas podrían ser: patriotismo, ortodoxia, eurasismo. Leer artículo

miércoles, 15 de enero de 2020

La tentación conservadora. ¿Antítesis o antesala de la tradición?, por Guillaume Bernard


A diferencia de otros países de Europa central y oriental donde es una fuerza permanente, el conservadurismo es, en Francia, en Italia o en España, un ovni político difícil de identificar. Leer artículo 

martes, 14 de enero de 2020

Para el Papa Francisco, Europa es rica porque les ha quitado a los demás, por Benoît Dumoulin


Jean-Baptiste Noé es Doctor en Historia y escritor. En su último ensayo, François le diplomate (ed. Salvator), expone las grandes líneas de la diplomacia del Papa Francisco, resaltando los puntos fuertes pero subrayando también los interrogantes que suscita tanto respecto a Europa como a China. Prudente, el autor plantea de todos modos algunas pautas de reflexión para comprender la diplomacia de un papa que estaba, antes de su elección, desprovisto de cualquier tipo de experiencia en ese ámbito. Leer artículo

lunes, 13 de enero de 2020

Cuando la ideología de género se impone en la sociedad, por Vincent Le Biez


Una auténtica ideología de género está a punto de imponerse totalmente en nuestras sociedades occidentales, por lo que es necesaria una acción que logre desencriptar estos discursos políticos. Leer artículo

domingo, 12 de enero de 2020

Brexit: La salida de la UE por la derecha, por Sylvie Perez


El 23 de junio de 2016, tras un referéndum, los británicos se pronunciaron a favor del Brexit. El 23 de mayo de 2019, en las elecciones europeas, los británicos se pronunciaron a favor del Brexit. El 12 de diciembre de 2019, en las elecciones legislativas, los británicos se pronunciaron a favor del Brexit. Parece que los británicos deseaban marcharse de la Unión Europea. Leer artículo

sábado, 11 de enero de 2020

Especial. El transhumanismo es un antihumanismo


Frente a un transhumanismo de contornos difusos y objetivos materialistas, quizás habría que apostar por un metahumanismo, un humanismo de ambicioso recorrido pero, al fin y al cabo, un humanismo no-materialista que no aspire al perfeccionamiento humano (perfectibilidad) sino a las posibilidades de mejoramiento humano (factibilidad), dirigido, en consecuencia, tanto a la mejora de las capacidades físicas e intelectuales mediante el tratamiento eugenésico y la terapia genética, como a la elevación espiritual y moral del ser humano a través de la educación comunitaria, la socialización orgánica, la convivencia armoniosa con la naturaleza, la valoración de lo sagrado y la estetización del mundo. Pero este metahumanismo no podrá desarrollarse en una sociedad liberal-capitalista, en la que los productos biotecnológicos serían comercializados y consumidos exclusivamente por las élites invertidas (las oligarquías políticas y/o económicas), agravando la división de la humanidad, como resultado, en la clase de los superhombres (los poseedores) y la de los infrahombres (los desposeídos). Este metahumanismo deberá ser popular y comunitario, accesible de forma voluntaria para todos aquellos seres humanos que aspiren, para sí mismos o para su descendencia, a una excelencia física, mental y espiritual que haga de la vida una experiencia única e irrepetible. El metahumanismo sería, pues, un humanismo que realza todas aquellas cualidades que hacen del hombre un ser especial en el universo.

La reflexión anterior es una aspiración ideal casi utópica. Sin embargo, el debate intelectual respecto al transhumanismo está servido y muchos pensadores alertan sobre sus peligros reales.










jueves, 9 de enero de 2020

¡El trabajo no te hará libre!, por Charles Champetier (y II)


Los individuos trabajan netamente menos en el siglo XX o XXI que en el siglo XIX, y no tenemos la impresión de que su mundo vivido sea hoy más rico o más intenso. Leer artículo

miércoles, 8 de enero de 2020

¡El trabajo no te hará libre!, por Charles Champetier (I)


Los imperativos de productividad, de competitividad y de rendimiento transforman el trabajo en una actividad abstracta y funcional, incapaz de proporcionar el mínimo sentido a la vida del individuo. Una investigación sobre una de las mayores alienaciones del hombre moderno. Leer artículo

martes, 7 de enero de 2020

Naturaleza y cultura, la identidad a debate, por Alain de Benoist


El tema de la identidad está hoy omnipresente, tanto en la vida cotidiana como en la vida pública, incluso si hay que distinguir aquí la identidad de las minorías (bien admitida) de la identidad de las mayorías (siempre bajo sospecha). Leer artículo 

lunes, 6 de enero de 2020

La Iglesia ortodoxa rusa: ¿Instrumento político o de civilización?, por François Lejeune


La Iglesia ortodoxa es indisociable de la identidad cultural rusa ya que muchos de sus símbolos tienen una connotación religiosa. Unos dicen que se trata de una iglesia a las órdenes del Kremlin, pero esta es una visión que no coincide con la realidad. ¿Es un instrumento político o de civilización? Leer artículo