Teletrabajo o teleservidumbre: cuando la empresa entra en casa, por Guillaume Travers

 

Al alza desde la crisis sanitaria, el teletrabajo da lugar a escenas muy variadas: despachos provisionales instalados en la cocina o directivos tecleando en sus teléfonos desde una hamaca al sol. Detrás de lo anecdótico, se trata de una transformación en profundidad de las relaciones entre vida profesional y vida privada. Con consecuencias nefastas potencialmente considerables. En un primer vistazo, la generalización del teletrabajo deja entrever una gran variedad de experiencias. Paraíso para unos, infierno para otros, según se tengan hijos en casa o se viva en un entorno rural. ¿Se podría, entonces, extraer alguna generalidad desde situaciones tan diversas? Sí, ya que, si el teletrabajo se generalizara, se estaría entrando en una mezcla inédita entre vida profesional y vida privada. Para entenderlo, hagamos una recapitulación de los hechos. Leer artículo

Frente al biopoder, no tenemos el capital económico; pero sí tenemos el capital humano. Entrevista a Lucien Cerise, por Louis Alexandre

 

Lucien Cerise es filósofo francés, investigador en ciencias cognitivas y del lenguaje y experto en temas de ingeniería social, sobre los que ha escrito varios libros. En esta entrevista, le hemos pedido su análisis sobre el nuevo control social que se nos avecina. Leer artículo

Lo que caracteriza al espíritu burgués

—o a los bobos (burgueses-bohemios) de nuestra época. Leer artículo

Identitarios y yihadistas: La falsa equivalencia, por Mathieu Bock-Côté

Una extraña sensación de urgencia empuja al ministro del Interior francés a disolver el grupo Génération Identitaire, ese movimiento especializado en las llamadas de atención mediáticas, como en tiempos recientes, cuando han intentado bloquear simbólicamente la frontera del Pirineo a la inmigración ilegal, para revelar a la opinión pública que es un colador.  Leer artículo

El camino eurasista. Entrevista a Yohann Sparfell, por Louis Alexandre

 

Yohan Sparfell ha publicado recientemente el libro Res Publica Europae. En él aporta una contribución decisiva a la creación de la Cuarta Teoría Política Eurasista. Como dice el autor, hace trescientos años que fueron naciendo en Europa tres ideologías pertenecientes al mismo molde: liberalismo, comunismo y fascismo. Las tres participaron, cada una a un nivel, en el impulso que consistió en superar la vieja Europa del Antiguo Régimen cuyo arcaísmo no podía armonizarse con el pensamiento moderno. Así se engendró la "civilización occidental", o simplemente Occidente, como reacción de la razón desconectada de la realidad y en contra del pensamiento tradicional. Leer artículo

El individualismo es el problema, por Charles Champetier

Esa amenaza permanentemente esgrimida de una “fragmentación” de la sociedad en comunidades hostiles es deliberadamente ciega ante la realidad: nuestra realidad es la desvertebración de una nación que no padece de un exceso de cultura(s) o de identidad(es), sino, por el contrario, de un exceso de individualismo. Leer artículo

El imperio carolingio, prefiguración de Europa: del proyecto historiográfico al programa político, por Marie-Céline Isaïa

El Imperio carolingio en su apogeo en los años 820-830, era un régimen teocrático, autoritario, centralizado y militarizado, con una fuerte tendencia nacionalista: Carlomagno y sus contemporáneos aspiraban a un imperio franco de dominio universal. Hay lugar, entonces, para preguntarse sobre la aproximación propuesta desde los años 1980 entre este Imperio carolingio y Europa. Leer artículo 

La genialidad del conspiracionismo, por Guillaume de Rouville

 

El conspiracionismo presenta cinco características importantes que resumen su genialidad. Esas cinco particularidades, transformadas en ventajas, hacen comprender, en contraste, los límites epistemológicos del anticonspiracionismo, sus motivaciones profundas y fundamentos ideológicos.  

La conclusión será doble: 

(1) Solo el conspiracionismo permite entender la naturaleza del poder. Su contrario es una emanación del poder cuya vocación es protegerlo y permitirle escapar a la comprensión de aquellos sobre los que el poder se ejerce.

(2) No se dialoga con el poder: o nos sometemos o lo combatimos. Ha llegado la hora de que los conspiracionistas se muestren ofensivos y, frente a la ideología del caos que el poder encarna y proyecta sobre el mundo a través de sus repetidores mediáticos e institucionales, presenten el conspiracionismo como un remedio a las pulsiones mortíferas de la hidra mundialista. El conspiracionismo es un humanismo. Leer artículo

El “fin de las ideologías”, por Alain de Benoist

Una idea se está extendiendo poco a poco, según la cual vamos hacia el “fin de las ideologías”. Para un político, el colmo de “realismo”, en el momento actual, consiste en repudiar la “subjetividad” de los ideólogos. La complejidad de la vida moderna es así alegada para hacer creer que los hombres de Estado deberían ser reemplazados por los “técnicos”. La política no sería, entonces, más que un asunto del “saber”, del “conocimiento”, y no de carácter, de sentido, de relaciones de fuerzas y de espíritu de decisión. Leer artículo

La Europa arqueofuturista de Adriano Romualdi, por Alfonso Piscitelli

 

Los años transcurridos desde la muerte de Adriano Romualdi llegan en un momento en el que se discute la identidad cultural de Europa. Adriano consagró densas páginas, llenas de entusiasmo y rigor, a la civilización del Viejo Continente; hoy en día, su inteligencia podría haber contribuido enormemente a la definición de un concepto de Europa que fuera una síntesis de tradición y modernidad. Leer artículo

La información está en una trampa y en peligro la libertad de pensamiento. Entrevista a Marco Tarchi, por Federico Giuliani

 

En esta ocasión, reproducimos una entrevista realizada al profesor y politólogo Marco Tarchi, publicada en el periódico Il Giornale. En una época en la que las redes sociales han cambiado definitivamente nuestras vidas, Marco Tarchi se ha mantenido siempre alejado de plataformas como Facebook o Twitter. Aquí nos explica sus razones. Leer artículo

La nave de los locos. Últimas noticias sobre conspiracionismo, por Xavier Eman

La palabra "conspiración" se ha convertido en un término despectivo para desacreditar cualquier pensamiento no conforme, cualquier crítica al discurso oficial e institucional y cualquier desafío a los mandatos gubernamentales. Vaciado de su significado, ampliado hasta el extremo, "conspiración" se ha unido a "fascismo" en la lista de calificativos descalificadores e infames que se supone ponen fin a cualquier debate cuando alguien se queda sin argumentos. Leer artículo