Rodilla en tierra: sumisión y masoquismo, por Pierre Boisguilbert


La “rodilla en tierra”, que pretendía ser un homenaje a las víctimas del racismo, pronto se convirtió en un símbolo de sumisión a la ideología antirracista. Incluso vimos a un policía blanco, sin duda temeroso de no hacer lo suficiente, ponerse boca abajo como se hacía en algunas cortes orientales por potentados que se creían dioses.

El antirracismo es una religión

El antirracismo es, en efecto, una religión, un nuevo monoteísmo que exige una sumisión total y un arrepentimiento permanente y absoluto.

Dicen que es un fenómeno global, pero no lo es. Ni los rusos, ni los iraníes, ni los árabes, ni los chinos, ni los indios, están de rodillas. La sumisión-humillación está reservada a los blancos. Dicho esto, el fenómeno es de cierta magnitud en lo que una vez fue el orgulloso Occidente. También es cierto que no solo los negros se victimizan a sí mismos. Hay muchos jóvenes blancos que se sienten solidarios y piden perdón en nombre de su raza... ¡que no existe! El racista es, por definición, un sádico, pero el antirracista es, en muchas ocasiones, un masoquista que se ignora a sí mismo. El antirracismo ha reinventado las razas, es una de sus paradojas. Nos enfrentamos a una movilización sobredimensionada por los medios de comunicación, pero real, de izquierda y generacional. Pocos viejos blancos se arrodillan.

Pensamos en las monstruosas manifestaciones contra la guerra de Vietnam. Pero, detrás del pacifismo de la juventud con los collares de flores, estaba el abandono de poblaciones enteras a la opresión, incluso al genocidio (el caso de Camboya) del marxismo asiático.

El antirracismo es una ideología política dominante y obligatoria, que ha sido transmitida durante décadas por el sistema de educación nacional y los medios de comunicación. En Francia, a diferencia de los Estados Unidos, nadie puede llamarse racista porque, en nuestro país, no es una opinión, sino un delito. Desde hace semanas, nuestros moralizantes periodistas se dan el gusto de imponer continuamente su visión del mundo a los espectadores culpabilizados. Se trata de un mundo mestizado en el que, para imponerlo, hay que arrancar las raíces históricas de los pueblos blancos fundadores de admirables e incluso incomparables civilizaciones. La victimización de las poblaciones nacidas de la colonización o de la inmigración es un arma de destrucción masiva al servicio de una ideología que odia todo lo que ha conformado nuestra identidad tradicional.

¡Incluso guardar silencio es un crimen!

Al otro lado del Atlántico, es el recuerdo de la esclavitud y la segregación lo que sirve para socavar un Estado considerado supremacista blanco, especialmente desde la elección de Donald Trump.

¿Puede este movimiento emocional e instrumentalizado desembocar en una transformación política?

En EE.UU. el objetivo es simple: vencer a Trump. En Francia, es más sutil, se trata de prohibir toda contestación al discurso antirracista y victimista. Así pues, ¿quién se atrevería a decir en la televisión de los últimos días que nuestra policía se ha vuelto más racista que antes porque se ha enfrentado objetivamente durante decenios a poblaciones cada vez más racializadas, especialmente a través de la música rap, cuyos peores excesos raciales quedan impunes, y que expresan su odio al Estado francés atacando a los agentes de policía?

El antirracismo no soporta la libertad de expresión, ya que no pensar como ellos es un crimen. Es casi imposible decirlo, pero hay más: hoy en día, incluso el silencio se considera sospechoso porque es cómplice del racismo. Existe una ley mediática de la sospecha, porque los que no dicen una palabra, de hecho, se oponen a ella. El que no dice nada se niega a arrodillarse, el que no dice nada es un racista.

La demonización tiene un futuro brillante por delante. Fuente Novopress.info